MoreCare:名人都是怎样教育孩子的,梁启超的九个子女都是人中龙凤 ...
第一次了解梁启超的时候是在初中的历史课本,他不仅在革命、政治等方面有巨大的贡献,更是一个杰出的教育家梁启超对于近代中国的影响之大,只有少数几个人可以比拟。他跟随康有为提倡变法,开启晚清政局的新局面,通过办报刊写文章,用言论感染了无数人,又在学术上别开生面,倡导“新史学”,成为清华国学研究院四大导师之一。他在短短56年的人生中,留下了数千万字的著述,这是近代思想文化史上的奇迹。
此外,梁启超还以另一种方式为中国作出了巨大贡献——教育出九位杰出的子女,使得梁家后人依然继承着梁启超的精神。
梁启超的儿女中有建筑学家、文学研究专家、图书馆学专家,还有火箭科学家和军官。梁启超忙着宣传变法、组织会党,或者到处演讲、备课授课,日理万机的他很多时候只能通过书信来和儿女交流。
那么,一纸信笺、数行墨字是怎么样把九个儿女教得出类拔萃的呢?
毅然辞官,授子女自立之道
梁启超在中华民国建国后,结束了逃亡海外的生涯。作为变法英雄,回到民国的他受到受到的欢迎甚至而比临时大总统孙中山还要热烈。
1916年,梁启超在写给长女梁思顺的信中写道:
梁启超说,这几年来你们老爸我仕途顺利,你们也跟着沾了点光,度过了几年虚荣的岁月。然而这一点也不值得自豪,反而是很危险的事情。因为正如孟子所说:“生于忧患,死于安乐。”别看我现在当了高官,哪天时运不济遭了厄运,也会连累你们。我们家十几代人都是清白人,虽然生活贫苦,却值得骄傲。我决定不当官了!你们也要从小生活在贫寒人家,才能学会自立。
果然,1917年,正值壮年的梁启超宣布退出政坛。书信吐槽,视子女如老朋友
把儿女当做朋友知己对待
作为家长的梁启超,虽然也会对儿女进行教育、指导,但一向习惯于朋友般的语气。他会给儿女写信讲述自己最近的生活状况、思想发展,甚至还会发发牢骚、倾吐心事。
比起同样有名的曾国藩家书中常用的命令语气,梁启超对待子女真是像老朋友一样。
尤其是大女儿梁思顺,是梁启超20岁时所生的,父女年岁相差不多,梁启超凡往家里寄信,经常都是寄给梁思顺,再让她转述给其他孩子。
梁启超回国参与民国建设工作时,梁思顺还不到20岁,却要承担起家里照顾、教育弟弟妹妹的重任。
梁启超好不容易回国,没能和家人团聚又要北上,繁忙的工作之余,只能写信给梁思顺吐吐槽。1912年,梁启超写给梁思顺的信极多,仅当年的11月就寄了19封信,几乎天天都要念叨点什么。
帮出主意,尊重子女想法
正因为视子女如朋友,所以梁启超非常尊重子女的自主意愿。
梁启超的第二个女儿梁思庄在加拿大留学,读了一年之后要选专业了。选专业这么大的事情,梁启超自然要关心关心。梁思庄还不明确自己的志向在哪儿,于是梁启超帮着出起了主意:宝贝啊,你看,你几个哥哥姐姐都是文科生,没有学自然科学的。现在国内做生物学研究的人极少,要不你就学个生物学吧,也适合女孩子。
梁思庄就听爸爸的话,选了生物学,没想到学了没多久,觉得老师上课讲得不好,学着也没意思,就跟哥哥梁思永抱怨。话传到梁启超耳朵里,这要换成了其他人,说不定会勃然大怒:我帮你选的黄金专业你不好好念,反倒怪起我选的不是了!
但是梁启超却赶紧写了一封信给梁思庄:“庄庄:听见你二哥说你不大喜欢学生物学,既已如此,为什么不早同我说。凡学问最好是因自己性之所近,往往事半功倍。你离开我很久,你的思想近来发展方向我不知道,我所推荐的学科未必合你的式,你应该自己体察作主,用姐姐哥哥当顾问,不必泥定爹爹的话,但是新学期若已经选定生物学,当然也不好再变,只得勉强努力而已,我很怕因为我的话扰乱了你治学针路,所以赶紧寄这封信。”
你看,就差给女儿赔个不是了。梁思庄后来果然放弃了生物学,选了自己感兴趣的图书馆学,并且学成归来,为北京大学收藏的几十万册西文图书做编目,成为中国图书馆学和目录学的一大功臣。
坚持原则,身体比成绩重要
别人的家长最关心小孩的学习成绩,梁启超却不一样:“考试纵使不及格,也不要紧,千万别要着急,……你们弟兄姊妹个个都能勤学向上,我对于你们功课绝不责备,却是因为赶课太过,闹出病来,倒令我不放心了。”
但是,梁启超自有他坚持原则之处,例如长子梁思成学习专门程度很高的建筑史,梁启超要求他要多学一些社会科学、自然科学的常识,不能仅限于专业所知。
儿子梁思忠在美国的弗吉尼亚军事学院和西点军校学习军事,当得知国内“北伐”时,热血沸腾,要回国参战。梁启超写信劝阻,他才作罢。原来,梁启超认为这种军阀混战并非报效祖国的时机,还是应该先学习,再报国。
尊重儿女意愿又坚持原则,才能够教出各有所长又能继承梁家门风的优秀子女。
求学问就是为了学做人
梁启超先生曾于1922年在苏州学生联合会上讲演。在讲演中,梁启超提出了自己的教育观:通过知育、情育、意育,教人做到不惑、不忧、不惧。他鼓励青年,用意志战胜欲望,做一个顶天立地的人。
如果我问诸君,“为什么进学校?”
我想人人都会众口一词的答道:“为的是求学问”。
再问:“你为什么要求学问?”“你想学些什么?”恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出来了。
诸君啊!我替你们回答一句罢:“为的是学做人。”
你在学校里头学的知识不过是做人所需的一种手段,不能说专靠这些便达到做人的目的,任凭你把这些件件学的精通,你能够成个人不成个人还是个问题。
孔子说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的智育、德育、体育,不对,德育范围太笼统,体育范围太狭隘——知育要教到人不惑,情育要教到人不忧,意育要教到人不惧。教育家教育学生,应该以这三件为究竟,我们自动的自己教育自己,也应该以这三件为究竟。
怎么样才能不惑呢?最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力,第一步,最少须有相当的常识,进一步,对于自己要做的事须有专门智识,再进一步,还要有遇事能断的智慧。
我们在高等以上学校所求的知识,就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗?还不能。宇宙和人生是活的不是呆的,我们每日碰见的事理是复杂的变化的,不是单纯的刻板的,倘若我们只是学过这一件,才懂这一件,那么,碰着一件没有学过的事来到跟前,便手忙脚乱了。
所以还要养成总体的智慧,才能有根本的判断力。
这种总的智慧如何才能养成呢?要把我们向来粗浮的脑筋着实磨炼他,叫他变成细密而且踏实。那么,无论遇着如何繁难的事,我都可以彻头彻尾想清楚他的条理,自然不至于惑了。
从梁启超教育子女的例子及其教育观念可以看出,要想把宝宝教育成才与正确的引导和科学的教育有着直接关系。
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